PARACHAT TAZRIA
Levitique 12 : 1 à 15 : 33
2 ROIS 4 : 42 à 5 : 19 et 7 : 3 à 20
MATTHIEU 8:1
Quand Jésus fut descendu de la montagne, une grande multitude de peuple le suivit.
8:2
Et voici, un lépreux vint se prosterner devant lui, et lui dit: Seigneur, si tu le veux, tu peux me nettoyer.
8:3
Et Jésus, étendant la main le toucha, et lui dit: Je le veux, sois nettoyé. Et aussitôt il fut nettoyé de sa lèpre.
8:4
Puis Jésus lui dit: Garde-toi de le dire à personne; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que Moïse a ordonné, afin que cela leur serve de témoignage.
ROMAIN 6:19
Je parle suivant l'usage des hommes, à cause de l'infirmité de votre chair. En effet, de même que vous avez livré vos membres pour servir à l'impureté et à l'injustice pour l'iniquité, ainsi livrez-les maintenant comme esclaves à la justice pour la sainteté.
6:20
Car, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à l'égard de la justice.
6:21
Quel fruit retiriez-vous donc alors des choses dont vous avez honte présentement? Car leur fin est la mort.
6:22
Mais maintenant affranchis du péché et esclaves de Dieu, vous en retirez pour fruit la sainteté, et pour fin la vie éternelle;
6:23
Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur
Quel est donc l'avantage des Juifs ou quelle est l'utilité de la circoncision? Cet avantage est grand de toute manière. Tout d'abord, c'est à eux que les paroles révélées de D.ieu ont été confiées. Que dire si quelques-uns n'ont pas cru ? Leur incrédulité annulera-t-elle la fidélité de D.ieu?
Certainement pas ! Reconnaissons que D.ieu est vrai et tout homme menteur, comme cela est écrit : Ainsi tu as été trouvé juste dans tes paroles et tu triomphes dans ton jugement.
quelle que soit la circoncision dans la chair ou du coeur la circoncision est GRANDE !
Basé sur les enseignements de Rabbi Na'hman de Breslev
imaginez qu'une personne ignorante de la circoncision arrive inopinément dans la cérémonie du huitième jour. Elle voit qu'on transporte un bébé sur un magnifique coussin blanc, le tout dans une ambiance de fête. Tout à coup, on dépose l'enfant sur les genoux d'un homme et une tierce personne s'apprête à amputer à vif, sans anesthésie, un membre du tout nouveau-né, et pas n'importe lequel: le membre le plus sensible, celui dont dépend sa future descendance. Elle crie au secours mais trop tard, l'acte "sanglant" a déjà eu lieu. Alors, son étonnement ne connait plus de limites quand elle voit l'assistance redoubler de cris de joie et de chants, les gens s'embrassent et félicitent des parents tout à fait épanouis. Personne n'a manifesté le moindre sentiment de révolte.
Nous sommes tous confrontés à des problèmes envers lesquels nous n'avons parfois aucune prise, aucun libre-arbitre si ce n'est celui de reconnaitre l'action de la Providence divine et croire que tout est pour le bien, même le problème actuel. Celui qui se renforce authentiquement dans cette croyance, pas seulement en le disant du bout des lèvres, pourra alors s'élever au dessus de cette réalité et ressentir un avant-goût du monde à venir; Car dans le monde à venir, tout ce qui était caché nous sera dévoilé et nous verrons que tout ce qu'a fait D-ieu était pour le bien. Nous pouvons maintenant comprendre pourquoi personne ne se révolte lors d'une circoncision, parce que la lumière du huitième jour pénètre alors chacun de nous et nous n'avons plus de question sur les voies d'Ha-chem, au point qu'on peut même se réjouir à juste titre des pleurs d'un enfant dont on vient de couper la chair à vif. Rabbi Natan enseigne que l'excroissance qui est retirée du membre de l'enfant représente le garant de la sainteté de celui-ci ainsi qu'il est dit: "Et Je retirerai le vent d'impureté de la terre". Alors réjouissons-nous comme si tous nos problèmes étaient déjà réglés, nous enlèverons ainsi une autre excroissance, , qui veut nous empêcher d'être attachés à D-ieu, celle du coeur.